Ficha do Proponente
Proponente
- Arthur Fernandes Andrade Lins (UFPB/UFF)
Minicurrículo
- Professor de Montagem no curso de cinema da UFPB. Possui experiência no campo do audiovisual, desenvolvendo atividades teóricas e práticas. Atua como diretor/roteirista/montador, tendo realizado filmes exibidos e premiados em importantes festivais nacionais. Mestre em Letras/UFPB com pesquisa sobre narratologia audiovisual e processos de adaptação. Doutorando no PPGCINE/UFF com pesquisa voltada para o cinema contemporâneo brasileiro em diálogo com o gênero de ficção científica.
Ficha do Trabalho
Título
- A República dos Espectros
Seminário
- Cinemas pós-coloniais e periféricos
Resumo
- Propomos três movimentos que se cruzam e se refletem. Analisar os procedimentos estéticos que dão a ver uma aparição espectral no filme ‘República’, de Grace Passô; Nos enveredar no jogo das especulações que um espectro sempre suscita; e clamar juntos por uma justiça que não seja da ordem do Direito, ou seja, fazer ecoar essa justiça que é próprio do espectro reivindicar (DERRIDA, 1994). Abordaremos essas questões assumindo uma posição anti-distópica em seu potencial disruptivo e anti-colonial.
Resumo expandido
- Nosso primeiro intuito é estabelecer uma distinção entre o espectro buscado aqui e a questão das fantasmagorias de forma mais ampla. No filme ‘República’ não há fantasmas no sentido figurado. Pelo contrário, o percurso do filme vai sempre no sentido de revelar novas camadas que compõe a realidade representada na trama, uma realidade outra, uma realidade porvir. Essa realidade não se confunde com o realismo de cunho estético e muito menos com possíveis leituras documentarizantes que o filme só suscita, para negar. Trata-se então de uma realidade espectral que faz romper a distinção conceitual e narrativa entre aquilo que é da ordem do real e aquilo que seria da ordem do sobrenatural, ou seja, de natureza fantástica.
Realizado em condições de extrema dificuldade técnica, tendo em vista o avançado estado de pandemia durante o qual ele foi realizado, o filme faz um complexo uso de sobreposição nas camadas narrativas, ao mesmo tempo em que depura e simplifica os procedimentos de linguagem audiovisual para amplificar os seus efeitos espectatoriais. Esse gesto de invenção na penúria, de certo atravessa grande parte dos filmes e das reflexões acerca do cinema nacional, mas aqui recebe novos contornos tendo em vista a situação global da pandemia e a situação de catástrofe humanitária-social e desmonte político próprio ao Brasil pós-golpe de 2016.
O filme se insere num conjunto amplo da cinematografia atual que faz uso de um imaginário distópico em suas estratégias de fabulação. Nesse caminho aberto nas fendas de um Brasil multifacetado e nas estratégias que compõe principalmente os gêneros de ficção científica e horror, houve espaço para o surgimento de todo tipo de espectros, trazendo à tona um inconsciente coletivo soterrado pela ânsia de progresso e desenvolvimento aliado a um imaginário colonial.
‘República’ recoloca algumas dessas questões de forma enfática. A sua premissa é incontornável: O Brasil não existe. A primeira palavra dita no filme é sussurrada dentro de um sonho e diz: Colonizadora. A última sequencia é uma vertigem que suspende o tempo e aponta para um porvir. Em seu rastro, seguimos então algumas das aparições espectrais no filme, pois como nos alerta Jacques Derrida, um espectro nunca é um, mas sempre o mais de um.
São três as aparições espectrais em República, de Grace Passô, que propomos uma investigação:
A primeira surge já na abertura do filme, na primeira sequência que saberemos depois se tratar de um sonho.
A segunda aparição surge como uma imagem fixa, uma fotografia. Ao ser mostrada no momento onde o filme se interrompe, adquire um caráter fantasmático e nos sugere um ‘efeito de viseira’ (DERRIDA, 1994), que é o regime próprio dos espectros, o lugar dá onde eles nos olham sem serem vistos. O terceiro espectro surge encarnado em um personagem do filme, que pelo seu caráter e acessórios de figurino, nos leva a pensar como uma presença do ‘povo da rua’, mais especificamente a entidade conhecida como ‘Exu’, fazendo alusão a religiões de matriz afro-brasileiras. Para o nosso intuito aqui, iremos tangenciar essa última aparição do ponto de vista de suas implicações na narrativa do filme e não sob os aspectos da crença religiosa.
Para pensarmos o espectro nos ancoramos em uma conferencia feita pelo filósofo Jacques Derrida em 1993, a qual ele chamou de ‘Espectros de Marx’. Nos interessa pensar os modos de aparição dos espectros e o que eles revelam acerca de nosso tempo, o tempo do desajuste, o tempo desconjuntado, que segundo Derrida, é a condição propícia para que os espectros surjam e possam clamar por sua justiça.
Bibliografia
- CARDOSO, Vânia Z. Narrar o mundo: Estórias do “povo da rua” e a narração do imprevisível. Revista Mana 13 (2): 317-345, 2007.
DERRIDA, Jacques. Espectros de Marx. Rio de Janeiro: Relume-Dumará, 1994.
FERNANDES, Alexandre de Oliveira. O que nos fazem pensar Exu e Criolo?, Rio de Janeiro, v. 29, n. 47, p.150-170, jul-dez. 2020.
LANGER, JESSICA. The Shapes of Dystopia: Boundaries, Hybridity and the Politics of Power. in: HOAGLAND, Ericka; SARWAL, Reema (edt) Science Fiction, imperialism and the third world: essays on postcolonial literature and film. North Carolina/USA: McFarland & Company, Inc, Publishers. 2010
MARGEL, Serge. Do spectrum ao speculum: La Jetée de Chris Marker e a montagem contrafactual. Trad. Lucas Parente. Seminário realizado dentro do curso “O Espectro das Imagens Técnicas: Filmes, Arquivos, Especulações”, organizado por Tadeu Capistrano, Helena Lessa e Lucas Parente. Cinemateca do MAM, 3 de Setembro de 2019.