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Ficha do Proponente

Proponente

Gustavo Soranz (Unicamp)

Minicurrículo

Professor do Uninorte (AM) e da Universidade Estadual do Amazonas. É membro do Núcleo de Antropologia Visual da Ufam (NAVI/UFAM), do Centro de Pesquisas em Cinema Documentário da Unicamp (CEPECIDOC) e do grupo Documentação e Experimentação em Sistemas Audiovisuais, da Unicamp.

Ficha do Trabalho

Título

The fourth dimension: uma análise fenomenológica

Resumo

Apresentamos uma análise do filme The Fourth dimension (2001), dirigido por Trinh T. Minh-ha, fundamentada na aproximação entre a fenomenologia e o cinema, na busca de descrever como este trabalha a expressão do tempo e da temporalidade em sua dimensão estética, a partir da experiência da cineasta no Japão contemporâneo, evidenciando modos particulares de engajamento com essa realidade cultural a partir de gestos expressivos de ser e de estar no mundo percebidos na matéria fílmica.

Resumo expandido

A proposta deste artigo é apresentar uma análise do filme The Fourth Dimension (2001), dirigido pela cineasta Trinh T. Minh-ha, sob a luz da fenomenologia. Para isso, partiremos da proposta de Vivian Sobchack (1992), que buscou elaborar um método de análise fílmica, com especial atenção ao cinema documentário (1999), inspirado na fenomenologia existencial do filósofo francês Maurice Merleau-Ponty. Para a autora, tal esforço compreende um trabalho de (1992, p. xvii) “descrever e explicar a origem e lócus da significação e do significado cinematográficos na experiência da visão como uma atividade existencial corporificada e significativa.”
O trabalho de Sobchack em lapidar uma metodologia de análise fílmica assentada na fenomenologia é reconhecido como um dos marcos na busca por trazer tal doutrina filosófica para fundamentar estudos na área da teoria do cinema, contribuindo para oferecer novas possibilidades epistemológicas para esse campo de estudos. Malin Wahlberg (2008), que realizou um trabalho de revisão das principais propostas teóricas que buscavam tal intento de aproximação, considera que “Sobchack oferece uma teoria modificada que se opõe à doxa metafísica da fenomenologia clássica, enquanto reconsidera a percepção como visão corporificada. Além disso, seu trabalho é uma importante tentativa de apresentar a fenomenologia existencial como uma alternativa para o modelo psicanalítico de espectatorialidade e identificação cinemática. (2008, p.15)
Seguindo Sobchack, uma vez que a experiência cinematográfica é corporificada e inserida no mundo, devemos pensar tal fenômeno por dois movimentos complementares: primeiro, como uma experiência de mediação entre consciência e fenômeno. Poderíamos dizer, entre sujeito e objeto. Uma experiência de percepção por parte de um sujeito consciente que sente e experimenta o mundo e cuja manifestação expressiva resulta em matéria fílmica – imagens e sons articulados entre si – que traz esse mundo à existência. Segundo, como uma experiência mediada de recepção, da experiência de perceber o mundo por meio das imagens que nos são apresentadas dele. As imagens visíveis de um mundo tanto quanto a visão elaborada de um mundo. Em termos fenomenológicos esse duplo movimento apresenta os conceitos de noema – os fenômenos da nossa experiência – e noesis – os modos como percebemos e vivenciamos o mundo.
Para uma utilização proveitosa da fenomenologia como aporte teórico nos estudos de cinema, que implica pensar em como tais princípios filosóficos podem contribuir para aprimorar nosso entendimento do filme escohido para ser objeto de escrutínio, precisamos ir além das relações que definem a constituição da experiência fílmica segundo Sobchack. É necessário um embate direto com o filme, com sua expressividade e materialidade, a fim de evitar a armadilha da mera abstração teórica que deixa o objeto fílmico ausente da elaboração conceitual.
Nossa proposta aqui é a de buscar uma aproximação íntima e detida com o filme The fourth dimension, com sua materialidade, com as estratégias fílmicas adotadas, com o contexto da produção, a fim de realizar uma “descrição fenomenológica densa” desta experiência fílmica. Em particular, nos interessa refletir sobre a expressão do tempo e da temporalidade no filme. Sobre como ele dá dimensão expressiva a diferentes temporalidades imbricadas na experiência da cineasta com o Japão contemporâneo, oscilando de modo tanto sutil quanto complexo entre uma dimensão rural e contemplativa e uma modernidade urbana e pulsante, situando a diretora como sujeito da experiência e do discurso, evidenciando um modo particular de sentir e de estar no mundo, apresentado e modulado pelos meios do cinema em uma reflexão instigante sobre a experiência do tempo e a potência da imagem. Sobre o cinema e o engajamento do sujeito com o mundo.

Bibliografia

CHAMARETTE, Jenny. Time and Matter: temporality, embodied subjectivity and film experience. Rethinking subjectivity beyond French cinema. Palgrave Macmillan, 2012.
SOBCHACK, Vivian. The addres of the eye: a phenomenology of film experience. Princeton University Press, 1992.
_________________. Toward a Phenomenology of Nonfictional Film Experience. In: GAINES, Jane M. & RENOV, Michael. (Ed) Collecting visible evidence. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1999.
SORFA, David. Phenomenology and film. In. BRANIGAN, Edward & BUCKLAND, Warren. (Org.) The Routledge encyclopedia of film theory. Nova York: Routledge, 2014.
TRINH T. Minh-ha. The digital film event. Nova York: Routledge, 2005.
WAHLBERG, Malin. Documentary time: film and phenomenology. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2008.

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