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Ficha do Proponente

Proponente

Alexandre Silva Guerreiro (UFF)

Minicurrículo

Doutorando em Comunicação no PPGCOM/UFF. Mestre em Comunicação pela UFF. Bacharel e Licenciado em História pela UERJ. Bacharel em Comunicação Social (Cinema) pela UFF. Professor Docente I na SEEDUC/RJ. Produtor executivo no Cineduc – Cinema e Educação. Diretor, produtor e roteirista de obras audiovisuais. Produtor e Curador de Mostras e Festivais. Coordenador de Produção da 8ª e 9ª Mostra Cinema e Direitos Humanos no Hemisfério Sul e do Inventar com a Diferença, realizados pela UFF, SDH e MinC.

Ficha do Trabalho

Título

A Personagem e a Cidade: Ficção e realidade em Rosetta

Resumo

No cinema dos irmãos Dardenne, encontramos com frequência um imbricamento da ficção com o real. Este trabalho propõe uma reflexão sobre o que torna personagens fictícias como Rosetta possíveis e verossímeis, e de que modo a cidade na qual a personagem circula marca a convergência do real e do universo ficcional, coroada pela mise-en-scène dos irmãos Dardenne. Para tal, utilizamos os conceitos de Left-over spaces (DILLET, PURI, 2013) e de Constructo social (MOSLEY, 2002; LEGOFF, 1990).

Resumo expandido

No cinema dos irmãos Dardenne, podemos apontar como algo constante os dilemas morais que as personagens enfrentam. Em Rosetta não é diferente, mas é preciso ir além para pensar de que maneira personagens como Rosetta são, hoje, possíveis e verossímeis, e de que modo essas personagens promovem um imbricamento do real com o universo ficcional, marcando a convergência que a mise-en-scène dos irmãos Dardenne promove.
Para Philip Mosley (2002), Rosetta é produto direto da realidade social da Bélgica contemporânea. Ao apontar a memória como um constructo social, apesar de ser um ato individual, Mosley assume a mesma perspectiva de Le Goff (1990), a partir da qual podemos conceber que filmes como Rosetta são poderosos transmissores de aspectos da memória social. Nesse sentido, a personagem Rosetta surge como consequência e representação de um cenário social no qual uma jovem comprometida com o trabalho é simplesmente descartada quando chega ao fim o período do estágio.
A personagem atravessa a cidade, que relega aos não-espaços os socialmente excluídos. A esse respeito, Benoit Dillet e Tara Puri (2013) estabelecem o conceito de Left-over spaces. Os autores discorrem sobre a presença e a operação do espaço no cinema dos irmãos Dardenne. Distanciando-se das análises mais usuais da obra dardenniana, que gira em torno das implicações morais, essa análise busca discutir a cidade, o concreto, a paisagem urbana e a materialidade visceral (CRANO, 2009) dos filmes dos irmãos Dardenne.
A cena industrial, da qual saíram os próprios Dardenne, é o que compõe, de certa forma, a materialidade visceral da obra dardenniana. Rosetta e a totalidade dos personagens de ficção criados pelos Dardenne até agora vivem nos left-over spaces, que são as auto-estradas, as florestas, o entorno da cidade, ou estabelecem com esses locais uma forte relação. Esses espaços marginais são colocados nos filmes como espaços centrais na trama. Rosetta atravessa a auto-estrada repetidas vezes, numa espécie de ritual de passagem entre dois mundos. É dessa forma que os personagens dardennianos desfilam, mas a cenografia do real que está nos filmes é apenas uma consequência da Bélgica e do mundo atuais, que nunca resolveu o lugar dos segregados. Com efeito, é a passagem para um mundo pós-industrial, o que torna os dilemas morais dos personagens dardennianos, e em especial de Rosetta, inteligíveis e verossímeis.
A locação adquire, assim, um sentido de real na medida em que, longe de funcionar como mero detalhe, ganha força de representação de uma sociedade e de um mundo que estão lá, nos arredores de Liège ou de qualquer outra grande cidade do mundo. O rol de personagens dardennianos é composto por imigrantes ilegais, pequenos criminosos, alcoolatras etc, mas que são habilmente construídos pelos Dardenne como sujeitos, sem nunca se tornarem objetos de nossa piedade.
Segundo Lefebvre (1974), o espaço não é um elemento neutro, mas o resultado de uma fabricação social. Podemos avançar para as relações entre espaço e corpo, na maneira como o esfacelamento de uma continuidade do espaço social reverbera no corpo de Rosetta. Ela oscila entre o espaço e o não-espaço, entre o existir e o desaparecer, entre o ser e o não-ser. Rosetta é uma personagem possível no mundo atual que se insere na cena real da qual dois cineastas buscam captar a essência. A verossimilhança surge da habilidade narrativa dos Dardenne, mas antes, somente a cidade real poderia fornecer tamanha dramaticidade à personagem ficcional dardenniana. Nas palavras de Jean-Pierre Dardenne: “O corpo é o habitat da história” (MOSLEY, 2002, p.165). Rosetta incorpora a cidade real, e é o mundo atual que a torna possível.

Bibliografia

CARDULLO, Bert. Committed Cinema: the films of Jean Pierre and Luc Dardenne – essays and interviews. Inglaterra: Cambridge, 2009.
CRANO, R.D. Occupy without Counting. Film-Philosophy. v.13, n.1, 2009.
DARDENNE, Luc. Au dos de nos images. Paris: Seuil, 2005.
DILLET, Benoit; PURI, Tara. Left-over spaces: the cinema of the Dardenne Brothers. Film Philosophy, Inglaterra, v.17, n.1, 2013.
FILIPPO, Alessandro de. La Narrazione Dolorosa. In: GESÙ, Sebastiano. Etica ed estética dello sguardo. Il cinema dei fratelli Dardenne. Catania: Giuseppe Maione Ed., 2006.
LE GOFF, Jacques. História e memória. Campinas, SP: UNICAMP, 1990.
LEFEBVRE, Henri. La production de l’espace. Paris: Anthropos, 1974.
LUKÁCS, Georg. Realismo Crítico Hoje. Brasilia: Coord. Ed., 1969.
MORGAN, Janice. The social realism of body language in Rosetta. The French Review, v.7, n.3, 2004.
MOSLEY, Phillip. Anxiety, memory and place in belgian cinema. In: Belgian memories. Ed Catherine Labio, Yale University, 2002.

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