Trabalhos aprovados 2026

Ficha do Proponente

Proponente

Lorenna Rocha da Silva (UFPE)

Minicurrículo

Historiadora e Mestre em Comunicação (UFPE), crítica e programadora de mostras e festivais de cinema. Cofundadora da INDETERMINAÇÕES. Editora-chefe da revista câmarescura. Participou de processos curatoriais de diversos festivais brasileiros como FestCurtas BH, Janela Internacional de Cinema do Recife e Mostra de Cinema de Tiradentes. Foi integrante do Talent Press no Berlinale – 73º Festival Internacional de Cinema de Berlim e uma das pesquisadoras do 9º RAW/Arché (Doclisboa/Márgenes).

Ficha do Trabalho

Título

Amolar as facas, romper a origem: o problema do ‘zozimocentrismo’ para o estudo negro de cinema

Resumo

Como o ambiente efervescente da década de 2010 pode ter contribuído para a emergência de Zózimo Bulbul como ‘fundador político do cinema negro no Brasil’ (Freitas, 2020), em que em ‘Alma No Olho’, encontra-se seu suposto ‘gesto inaugural’ (Oliveira, 2020)? Nossa hipótese é que a criação desse mito originário se dá a partir de posicionamentos a-históricos sobre o passado. Sobre quais bases epistemológicas está enraizada essa “tradição aceita” (Melo, 2005) do cinema negro brasileiro?

Resumo expandido

Na medida em que busca identificar as bases ideológicas que mobilizam essa forma de narrar o passado do cinema brasileiro, Bernardet (2008) questiona concepções da história ancoradas na noção progressiva do tempo, em que os acontecimentos passam a ser lidos através de periodizações que referem-se a avanços, fracassos e a etapas que foram ou não superadas. E nos convoca a “abandonar essa ideia de nascimento” (idem).

A consolidação do campo do cinema negro brasileiro — enquanto um corpo ocupado por pesquisadores, curadores, críticos, cineastas, diretores de fotografia, roteiristas, continuistas e outros — acontece enquanto as disputas políticas, econômicas e raciais que historicamente estruturam o audiovisual brasileiro tornam-se cada vez mais evidente. Amplificados no cenário do país a partir da década de 2010, os debates sobre representatividade, visibilidade e reparação histórica estimularam revisões críticas e epistemológicas da história do cinema brasileiro. (Dos Reis, 2023)

Zózimo Bulbul emerge nesse ambiente efervescente como uma figura do passado a ser referenciado e adquire o status de propulsor — uma bússola cinematográfica (Thayná, 2017) — da produção contemporânea de realizadores e realizadoras negras. A ocupação de Bulbul na cadeira de direção cinematográfica e a projeção de sua imagem como cineasta negro engajado — especialmente com a realização de ‘Alma No Olho’ (1973) e a criação do Centro Afro Carioca de Cinema e do Encontro de Cinema Negro Brasil, África e Caribe — fizeram do realizador carioca um símbolo e um mito, possibilitando que o campo do cinema negro brasileiro construísse uma visão idealizada de sua própria história.

Ensaios publicados por Juliano Gomes em 2020 e 2021 reúnem algumas pistas em torno do que o crítico de cinema nomeia como ‘zózimocentrismo obsessivo’, referindo-se a repetição que retoma a um centro originário para compreender, investigar e ler a história do cinema negro no Brasil. Gomes (2020) alerta que o movimento não teria sido “criado pelo próprio Bulbul, mas é um fenômeno que ocorre com seu legado e, de certa forma, ‘contra’ seus filmes, contra o que eles mostram, contra sua face rizomática” (s/n). E questiona: “Dá para imaginar sem Pai, sem Ídolo, sem Master, sem Senhor, sem domínios ou dominação?” (idem)

Se formular os inícios pode ser constitutivo dos processos de elaboração de narrativas históricas e historiográficas, nos aventuramos a dizer, neste trabalho, que não se trata apenas de colocar em crise a ideia de início histórico como propulsor para a escrita do passado — e produzir significações acerca dele, ao olhar em retrospecto diante dos acontecimentos —, mas de elaborar uma crítica à escrita da história a partir da noção de origem, daquilo que é irrefutável e inalterável, presente nos discursos que legitimam Zózimo Bulbul — e o curta-metragem ‘Alma No Olho’ — como gesto inaugural ou de fundação do cinema negro brasileiro.

O que está em jogo em nossa investigação é questionar quais — e como são — os critérios metodológicos, políticos, ideológicos e epistemológicos que passaram a ser incorporados — ou ignorados — com o objetivo de institucionalizar o pioneirismo de Zózimo Bulbul. Uma abordagem edificada a partir de um viés essencialista, que reencena uma lógica linear e progressiva do tempo e ignora a contingência, a imprevisibilidade e as contradições que estão presentes nos processos históricos do cinema (negro) brasileiro.

Bibliografia

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