Trabalhos aprovados 2026

Ficha do Proponente

Proponente

MARIANA MAURO PRETI (UFES)

Minicurrículo

Mestre pelo programa Comunicação e Territorialidades – PÓSCOM (2023-2025), na linha de pesquisa Comunicação e Poder. Especialista em Direção Teatral pelo Instituto CAL – Casa das Artes de Laranjeiras (2015) e graduada em Comunicação Social – Cinema e Audiovisual pela Universidade Federal do Espírito Santo (2010-2014). Integra o Núcleo de Estudos de Comunicação Comunitária e Local (COMUNI) e faz parte da Rede de Pesquisa em Comunicação, Infâncias e Adolescências.

Ficha do Trabalho

Título

Percepções estéticas e comportamentais: a hiper-realidade em narrativas audiovisuais e algorítmicas

Mesa

Audiovisual, infâncias e adolescências: representações, estéticas e consumos em múltiplas telas

Resumo

Este resumo expandido se origina de dissertação de mestrado e discute a hiper-realidade em narrativas dos stories, considerando-as parte de um formato não apenas audiovisual, mas também algorítmico. Conclui-se que esta característica dos stories, embebida em publicidade e monetização em territórios dominados pelas plataformas digitais, invisibiliza as fronteiras entre a percepção do que é real e do que é fabricado, reforçando padrões estéticos e comportamentais.

Resumo expandido

Os tipos de conteúdos veiculados nas plataformas digitais fazem parte de um cenário em que a vida privada é exposta de forma glamourizada, financiada pela publicidade mascarada como realidade e impulsionada pelas estruturas de poder das big techs e seus mecanismos de controle. O que Henri Lefebvre (A Produção do Espaço, 1974) chamaria de dominação do espaço, aquela que se dá a partir de poder concreto, funcional, de propriedade. De tal modo, o consumo e a produção de conteúdos nestes espaços estão sujeitos, antes de mais nada, aos limites e regras das empresas de tecnologia.

A publicidade intrinsecamente arraigada ao conteúdo é um fenômeno que representa esta função de acumulação capitalista própria das plataformas digitais, de modo que se tornou comum o desgaste nos limites entre o que é real e o que é editado; o que é espontâneo e o que é roteirizado; o que é interesse do usuário e o que é veiculado especificamente para ele a partir de análises de dados predatórias. Não se pode, portanto, considerar que os algoritmos são meramente intermediadores entre criadores de conteúdo e sua audiência. São, na verdade, articuladores, compositores do simulacro das plataformas digitais, no sentido atribuído por Baudrillard em “Simulacros e Simulação” (1981).

Esta hiper-realidade, resultado do apagamento das fronteiras na percepção do que é real e do que é manipulado, pode estar causando sérios problemas de autoestima, principalmente, em meninas expostas a padrões de beleza e estilos de vida irreais. Estes simulacros fazem parte, ou se originam, de uma estrutura complexa e hierarquizada, com controles centralizados e obscuros, no sentido de que não se sabe como estas empresas constituem seus algoritmos e utilizam os dados que colhem (Morozov, 2018).

A exposição da intimidade construída, idealizada por influenciadores no mesmo espaço cotidiano de postagens de seus amigos pode dificultar o discernimento das adolescentes acerca do que é real e do que é hiper real, feito com objetivos de monetização e/ou engajamento. Essa entropia entre conteúdos de influenciadores e de amigos acentua o que Recuero (2012, p.15) chama de “borramento das fronteiras entre o público e o privado”, elemento que caracteriza as redes sociais digitais desde seu surgimento.

Esse processo de exteriorização da intimidade, conhecido como extimidade (Sibilia, 2008), é uma premissa dos regimes de visibilidade contemporâneos que estimulam o compartilhamento da pessoalidade na rede, de maneira que a intimidade é cada vez mais externa. Com a crescente espetacularização do eu e sua mercantilização, tais fronteiras se tornaram cada vez mais tênues e menos importantes, uma vez que o espaço do privado passa a ser também público nestas reconfigurações sociais (Sibilia, 2008) que as telas, os vídeos verticais e, neste caso, os stories ajudaram a promover. Essa hiper-realidade, ou realidade fabricada, no que diz respeito à recepção destas narrativas dos stories, reforça em níveis mercadológicos, e quase sempre invisibilizados, pressões estéticas, comparações sociais e transmite mensagens de que é preciso se enquadrar em um ideal – ou ideais. Esta dinâmica é constantemente reforçada pela governança algorítmica, no sentido descrito por Van Dijck (2017), em que uma quantidade imensurável de dados pessoais é utilizada para direcionar, veicular e manipular usuários.

Bibliografia

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