Ficha do Proponente
Proponente
- Giovanna MASTENA PALANGA (PPGMPA_USP)
Minicurrículo
- Mestranda no Programa de Pós-Graduação em Meios e Processos Audiovisuais da ECA – USP. No programa, continuo a pesquisa desenvolvida durante o bacharelado em Audiovisual. Nela, busco dimensionar a contribuição de Antonin Artaud para o campo da teoria do cinema. Com experiência de curadoria no CINUSP Paulo Emílio, KINOFORUM – Festival Internacional de Curtas Metragens e SPCINE.
Ficha do Trabalho
Título
- Antonin Artaud e o cinema como prática de pensamento: a reorganização subjetiva do real.
Eixo Temático
- ET 3 – FABULAÇÕES, REALISMOS E EXPERIMENTAÇÕES ESTÉTICAS E NARRATIVAS NO CINEMA MUNDIAL
Resumo
- O trabalho retoma a reflexão cinematográfica de Antonin Artaud para discutir o cinema como meio de reorganização subjetiva da realidade. A partir de suas reflexões e roteiros, escritos entre 1924 e 1932, discute-se como seu entendimento particular da relação entre a materialidade do real e a potência fabulativa do movimento fílmico embasou sua proposição do cinema como prática de pensamento.
Resumo expandido
- A relação entre imagem e subjetividade configura-se como um dos pontos-limite da linguagem cinematográfica: como uma técnica fundada na captura objetiva da realidade pode expressar a subjetividade? A reflexão de Antonin Artaud insere-se nesse debate ao propor o cinema como meio privilegiado para uma reorganização subjetiva do mundo.
Embora mais conhecido por sua atuação no teatro, Artaud dedicou parte significativa de sua trajetória ao cinema, especialmente entre as décadas de 1920 e 1930, por meio de ensaios, trabalhos como ator, cartas e roteiro, com destaque para A Concha e o Clérigo (1927), dirigido por Germaine Dulac, único de seus roteiros que foi realizado. Sua aproximação com o cinema ocorre em um contexto de efervescência das vanguardas artísticas, em que a teoria cinematográfica se desenvolvia em estreita relação com a prática. Enquanto parte desse pensamento valorizava a capacidade do cinema de revelar uma suposta objetividade do real, Artaud desloca essa perspectiva ao enfatizar a dimensão psíquica do dispositivo cinematográfico.
Nesse sentido, o trabalho propõe investigar como, em determinado momento de sua trajetória, Artaud enfatiza o cinema como um meio de articulação entre o real da imagem e a potência fabulativa do movimento. Em sua reflexão, o cinema não se limita à reprodução do mundo visível, mas opera como um dispositivo capaz de produzir realidades outras, a partir da intrusão organizativa através da encenação, do ritmo e da montagem. Busca-se compreender de que modo essa tensão permite pensar o cinema como forma de reorganizar a experiência sensível do mundo.
A fortuna crítica sobre Artaud no cinema é ampla no contexto internacional. Desde Ado Kyrou, que o insere no âmbito do cinema surrealista, até autores como Sandy Flitterman-Lewis, Deleuze e Naomi Greene, observa-se uma tendência de destacar seu projeto em relação ao pensamento. No entanto, no contexto brasileiro, sua reflexão ainda é pouco explorada.
Dessa forma, o presente trabalho busca contribuir para o redimensionamento do pensamento cinematográfico de Artaud, enfatizando o cinema como prática de pensamento e campo de experimentação da subjetividade.
Bibliografia
- ARTAUD, Antonin. Oeuvres complètes. Vol 3: A propos du cinéma. Paris: Gallimard, 1978.
DELEUZE, G. A Imagem-Tempo. São Paulo: Brasiliense, 1990.
FLITTERMAN-LEWIS, Sandy. To desire differently: feminism and the French cinema. New
York: Columbia. University Press, 1996.
_________. “The lmage and the Spark: Dulac and Artaud Reviewed” In: KUENZLI, Rudolf
E., (org.) Dada and surrealist film. Cambridge: The MIT Press, 1996.
_________. “Surrealist Cinema: Politics, History, and the Language of Dreams”. American Imago, 50(4), 441–456.
KYROU, Ado. Le surréalisme au cinema.Paris:Ramsay,2005.
VIRMAUX, Alain e Odette. Les Surréalistes et le cinéma. Paris: Seghers, 1976 _________.
WILLIAMS, Linda. Figures of desire: a theory and analysis of surrealist film.Berkeley:University of California Press, 1992.