Trabalhos aprovados 2026

Ficha do Proponente

Proponente

Giovanna Paschoal Damasceno (UFRJ)

Minicurrículo

Mestranda em Tecnologias da Comunicação e Estética pelo PPGCOM da UFRJ com pesquisa voltada para o horror no cinema, estudos queer e de gênero. É bacharela em Comunicação Social com habilitação em radialismo pela ECO-UFRJ.

Ficha do Trabalho

Título

O Feminino Monstruoso Revisitado: Maternidade em Titane (2021) e Lamb (2021)

Eixo Temático

ET 1 – CINEMA, CORPO E SEUS ATRAVESSAMENTOS ESTÉTICOS E POLÍTICOS

Resumo

O presente trabalho analisa as construções discursivas que regulam corpos e subjetividades maternas no horror a partir de Titane (2021) e Lamb (2021). A análise investiga como esses filmes tensionam o regime normativo da maternidade ao representar o corpo materno como instável e ambíguo, no qual cuidado, desejo e violência coexistem. Argumenta-se que essas representações desestabilizam expectativas sociais e familiares, encenando um colapso de categorias modernas de corpo, família e identidade.

Resumo expandido

No cinema de horror contemporâneo, esse regime discursivo é tensionado ao figurar o corpo materno como espaço de instabilidade simbólica. Em vez de reafirmar a maternidade como destino natural ou imperativo moral, filmes como Titane (Ducournau, 2021) e Lamb (Jóhannsson, 2021) deslocam a figura materna para zonas de ambiguidade ontológica e afetiva, nas quais cuidado, desejo, violência e estranhamento coexistem. O horror, assim, opera como um campo privilegiado para observar as fraturas nos discursos que regulam a maternidade.

O pós-estruturalismo, a teoria queer e os estudos cinematográficos do horror oferecem ferramentas conceituais para mapear essas fraturas. No campo do horror, Noël Carroll (1990) define o gênero a partir de uma resposta afetiva específica, denominada art-horror, caracterizada pela combinação de medo e repulsa no espectador. Essa resposta é desencadeada pela ambiguidade ontológica do monstro, entendido como uma entidade que viola esquemas classificatórios culturalmente estabelecidos — como humano/não humano, vivo/morto, natural/artificial. Ao encarnar uma forma de impureza categorial, o monstro desestabiliza a ordem simbólica e cognitiva, produzindo a reação emocional característica do horror.

Barbara Creed (1993) traz essa formulação ao campo do feminino. Seu “feminino monstruoso” encarna o abjeto de Kristeva (1982) — definido pela autora como aquilo que rompe fronteiras, perturba identidades e desestabiliza a ordem simbólica. Nesse quadro, a maternidade abjeta ocupa lugar central na economia do horror, pois condensa uma ambivalência fundamental — a figura que nutre, é também capaz de destruir.

A partir desse contexto teórico, o trabalho investiga como se constituem processos de subjetivação materna em Titane (Ducournau, 2021) e Lamb (Jóhannsson, 2021), bem como as tensões que mobilizam — entre elas, pressões reprodutivas, autonomia corporal e expectativas familiares patriarcais. Enquanto Titane explora uma gravidez híbrida humano/máquina para tensionar discursos sobre identidade de gênero e a compulsoriedade da maternidade biológica, Lamb desloca a figura do filho monstruoso para interrogar o luto, o desejo de maternidade e os limites do amor familiar. Em ambos, o monstro deixa de ocupar uma exterioridade ameaçadora, e a resolução moral punitiva cede lugar a uma perturbação inscrita no corpo e na identidade, recusando o desfecho tradicionalmente imposto às mães desviantes.

Metodologicamente, adota-se uma análise discursiva, que identifica formações reguladoras da maternidade, articulada à análise formal de dispositivos cinematográficos. Para isso, as cenas são segmentadas em unidades narrativas para examinar, em paralelo, enunciados implícitos sobre maternidade e os recursos formais que os desestabilizam — como os enquadramentos parciais que retardam a exposição do corpo de Ada, em Lamb, sustentando a ambiguidade humano/animal, ou, em Titane, os figurinos de binding que ocultam e revelam intermitentemente a barriga de Alexia, apresentando a gestação como excesso corporal que escapa ao seu controle. Argumenta-se que ambos os filmes tensionam processos dominantes de subjetivação materna ao transformar o corpo em espaço de instabilidade simbólica, evidenciando conflitos ligados à autonomia reprodutiva, à fluidez de gênero e à crise do modelo famia nuclear.

Bibliografia

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