Trabalhos aprovados 2025

Ficha do Proponente

Proponente

Fernando Mascarello (Pesq. Independente)

Minicurrículo

Fernando Mascarello é doutor em Cinema (USP, 2004), mestre em Psicanálise (UFRGS, 2020) e doutorando em Relações Internacionais (UFRGS). Organizou o livro História do Cinema Mundial (Papirus, 2006, em 7a. edição). Na SOCINE, foi membro do Conselho Deliberativo (1999-2009) e criador e coordenador dos STs “Indústria e Recepção Cinematográfica e Audiovisual” (2009-2011) e “Recepção Cinematográfica e Audiovisual” (2012-2014). Foi professor do curso de Realização Audiovisual da UNISINOS (2003-2022).

Ficha do Trabalho

Título

Teorias de cineastas e processos de criação: Cineastas do Sul Global produzindo no e para o Império

Resumo

No contexto da nova ordem multipolar, de declínio relativo dos EUA e da UE e ascensão de China, Rússia, Índia e outros BRICS, como poderiam ser entendidas as atitudes políticas, ideológicas e psíquicas de cineastas do Sul Global trabalhando em filmes e séries hollywoodianos? Partindo da análise do “discurso geopolítico americanista de Hollywood”, sugiro buscar metodologias de pesquisa sobre o assunto, através do recurso às vertentes da Teoria de Cineastas e da Crítica dos Processos de Criação.

Resumo expandido

É fato que essa migração ou visitação a Hollywood varia significativamente em termos de circunstâncias históricas, políticas e pessoais. Ainda assim, os debates críticos, cinefílicos e acadêmicos sobre o fenômeno em geral sempre tiveram como foco as concessões, feitas pelos cineastas, às exigências estéticas e ideológicas da produção massiva hollywoodiana, em troca da recompensa de maior reverberação geográfica e cultural.

Este trabalho, ao invés disso, postula a focalização de um aspecto que, embora não completamente ausente dos referidos debates, costuma ocupar posição coadjuvante. Trata-se da relação política, ideológica e psíquica dos cineastas do Sul Global ou de suas diásporas – constituídos subjetivamente por repertórios culturais e identidades e ideologias nacionais ou étnicas, mesmo que não-nacionalistas, tributários de seus locais de origem – com o chamado “discurso geopolítico americanista” de Hollywood (Dittmer, 2013), para o qual contribuem com seu trabalho.

Entendo que este deslocamento de foco é premente por conta da continuada posição nuclear de Hollywood na estrutura do soft power midiático e cultural estadunidense, o qual segue extremamente resiliente e tem função central no projeto americano de manutenção de seu poder imperial no século 21. Tal papel geopolítico dos filmes e séries hollywoodianos deve ser entendido, claro, no contexto da nova ordem multipolar mundial operante nas duas últimas décadas, definida pelo declínio relativo do poder econômico, político e militar dos EUA e seus aliados europeus ocidentais e pela simultânea ascensão de países dos BRICS e do Sul Global como China, Rússia, Índia, Turquia, Indonésia, Brasil, México e outros (p. ex., Todd, 2024). Isso tudo vem acompanhado não só do forte recrudescimento do imperialismo americano a partir de 2003, com a Guerra do Iraque, mas também, mais recentemente, de uma tendência de acirramento das tensões entre Norte e Sul Globais.

Frente a isso, postulo a necessidade de um esforço de pesquisa tendo como objeto, justamente, as relações entre as teorias, pensamentos, crenças, ideologias e processos de criação desses cineastas (Leites et al., 2020; Salles, 2023) com as exigências hollywoodianas, explícitas ou implícitas, de adesão ao seu discurso geopolítico americanista. Esse esforço de pesquisa, a meu ver, poderia organizar-se em torno a dois vetores metodológicos. Um primeiro vetor buscaria compreender como se estrutura, em termos ideológicos e culturais, tal discurso americanista de Hollywood. Particularmente, proponho sua descrição e análise decompondo-o em dois grandes eixos discursivos centrais: suas representações, construções e figurações, respectivamente, da americanidade e da estrangeiridade – ambas assentadas na ideologia e mitologia do chamado “excepcionalismo americano” (p. ex., Pease, 2009). Em minha perspectiva, mesmo os filmes mais críticos ao imperialismo americano ou a outros aspectos da sociedade estadunidense reproduzem e reescrevem, via de regra, essa ideologia excepcionalista. Já em um segundo vetor, sugiro a construção de uma metodologia para análise tanto do pensamento desses cineastas a respeito do problema, quanto da dinâmica dos processos de criação dos produtos em que trabalham – metodologia que passa pela análise não apenas de suas manifestações públicas e junto à equipe, como dos próprios textos audiovisuais realizados.

Bibliografia

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