Trabalhos aprovados 2025

Ficha do Proponente

Proponente

Lucas Procopio de Oliveira Tolotti (ESPM)

Minicurrículo

Doutor em Artes (USP). Mestre em Estética e História da Arte (USP). Professor dos cursos de Cinema e Audiovisual e Comunicação e Publicidade da Escola Superior de Propaganda e Marketing (ESPM/SP). Curador independente de artes visuais.

Ficha do Trabalho

Título

O corpo cindido da histeria: uma questão psicanalítica em A Substância

Resumo

A partir do filme “A Substância” (2024), esta comunicação propõe uma articulação entre cinema e psicanálise, a partir do conceito de histeria. Este termo é pensado não como diagnóstico, mas como estrutura ética e estética. A duplicação corporal, o gozo do próprio corpo pela imagem e pelo excesso apontam para um cinema que discute o sintoma. O corpo feminino, cindido e teatralizado, torna-se cena do desejo e da violência, atualizando a lógica histérica proposta por Freud no início da psicanálise.

Resumo expandido

Neste sentido, o filme de Fargeat irá explorar as relações entre corpo e sua espetacularização na mídia. A partir do body horror, várias camadas de discussão são pensadas e articuladas frente à um ideal de perfeição, perenidade da juventude, desejo e etarismo. A presente comunicação pretende, a partir do estudo comparativo do cinema com a psicanálise, traçar uma relação entre o filme “A Substância” e a histeria, tendo o corpo como eixo central de discussão.

Apesar de já figurar na antiguidade com Hipócrates, é da metade para o final do século XIX que a histeria se consolida como objeto clínico privilegiado da medicina e da nascente psicanálise. Figuras como o médico Jean-Martin Charcot, no hospital Salpêtrière, em Paris, adensaram o tratamento desta condição, muitas vezes a partir da hipnose. Importante ressaltar que grande parte das pacientes eram mulheres tomadas por sintomas como paralisias, afasias e amnésias, e a hipnose, a partir da sugestão do médico, era considerada uma das maneiras mais eficazes para controle dos sintomas. É neste momento que entram os nomes de Sigmund Freud e Joseph Breuer. O primeiro, inclusive, deriva sua abordagem de tratamento da histeria pensando a própria fala sintomática ao invés da hipnose (a partir de relatos de Breuer sobre sua paciente, Anna O.), possibilitando o surgimento do que viria a ser o método psicanalítico.

Assim, entende-se o corpo não apenas em sua dimensão orgânica, mas em sua dimensão psíquica, pois o sintoma histérico revela algo reprimido no inconsciente, algo intimamente ligado à sexualidade. Em outras palavras, a representação erótica é recalcada no inconsciente, mas o afeto ligado à esta representação circula, é desviado para o corpo, convertendo-se em sintoma histérico. A histeria irá assumir diversas formas e possibilidades ao longo do século XX e XXI, principalmente se considerarmos o corpo constituído como um cenário de desejos do inconsciente, um modo fértil de pensamento frente às formas de inscrição e reprodução destes desejos na contemporaneidade.

Dessa forma, podemos pensar o filme “A Substância” ligado à histeria, mas não para pensar somente a histeria enquanto sintoma das personagens. Isso acarretaria uma visão reducionista do filme e da própria histeria. O que se almeja com esta comunicação é pensar a histeria enquanto estrutura possível de análise frente a uma narrativa fílmica que pensa o corpo cindido, a pele, a carne, e a própria teatralização deste corpo – algo que na histeria é pensando, por exemplo, por Didi-Huberman (2015).

Como referencial teórico, além do já citado, para pensar a histeria as obras de Breuer e Freud (1895), Alonso e Fuks (2023), Bollas (2000), dentre outros, serão fundamentais. Além disso, estreitando os campos com o cinema, imprescindíveis os textos de Mulvey (2018), de Guimarães e Miranda (2013) e Rivera (2006). Por fim, adensando a questão de gênero junto ao excesso estético e carnal de “A Substância”, Kristeva (1982) e De Lauretis (1989) ajudam a compor a paisagem bibliográfica.

Bibliografia

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